• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: музей (список заголовков)
18:50 

Вечер в музее "Новый Иерусалим"

Историко-архитектурный и художественный музей "Новый Иерусалим"
приглашает горожан и гостей города провести «Вечер» в тёплой компании у
костра.

Приглашаем всех, кто любит авторскую песню. Будем рады гостям с гитарами!

Ждем всех желающих 14 мая 2011 года с 17.00 – 21.00.

Вечер в музее "Новый Иерусалим"

14 мая 17.00 - 21.00

Выставочный корпус

«Я вернулся, мой адрес Воскресенск…». Выставка, посвященная 150-летию А.П. Чехова

«Общее пространство». Графика, скульптура. Выставка работ Д. Терехова и М. Бабина.

Крестьянская усадьба

Выставка предметов крестьянского быта XIX века.

Катание на лошадях

Полевая кухня

Концерт на Мельнице

Роман ЖАРОВ (труба), солист духового оркестра им. Р.Д. Алексюка

Дуэт «КУЛЬТПОХОД». Игорь Дацык и Наталья Алексеева.

Группа «ЧАЙКА». Акустическая программа.

Вечер в тёплой компании у костра.

Приглашаем всех, кто любит авторскую песню.

Будем рады гостям с гитарами!

ВХОД СВОБОДНЫЙ!


http://ierusaleem.ru/news/vecher_v_muzee_novyj_ierusalim/2011-05-13-68


@темы: 2011, авторскую, вернулся, вечер, выставка, выставочный, гитарами, года, города, горожан, гостей, гостям, ждем, желающих, иерусалим, историко-архитектурный, компании, корпус, костра, любит, мая, музее, музей, новый, песню, приглашаем, приглашает, рады, теплой, художественный

21:00 

Обеспечение вывода музея с территории Нового Иерусалима

В ближайшее время Московской епархии Русской Православной Церкви будет передано 47 объектов - памятников истории и архитектуры. Об этом сообщила начальник управления, сохранения и популяризации культурного наследия Министерства культуры Московской области Елена Куценко на семинаре «Музеи и религиозные организации: диалог во благо общества», прошедшем 4 июня в рамках фестиваля «Интермузей 2010».

На сегодняшней день в Московской области действует 1 112 приходов, 25 монастырей и 10 подворий. Число приходов, которые имеют храмы-памятники, достигает 800. До 1991 года только 140 приходов располагались в храмах, которые являются памятниками архитектуры. Всего на территории Московской области насчитывается 6,5 тысяч объектов культурного наследия, из которых 1 700 – религиозные, и около 99 % из них «изначально принадлежали Церкви», сообщила представитель Минкультуры. Сегодня в Московской области действует 95 государственных и муниципальных музеев, не считая ведомственных, в последнее время создано 17 церковных музеев.

По словам Е. Куценко, с 2004 года передача памятников осуществляется в рамках соглашения между Министерством культуры Московской области и епархией, и сейчас стороны вышли на новую редакцию этого соглашения. Документ содержит статьи, связанные с охраной, пользованием, популяризацией, изучением и сохранением объектов культурного наследия. По ее мнению, в Московской области уже накоплен «богатый опыт взаимодействия с приходами», а глава епархии митрополит Ювеналий – «человек, с которым можно вести диалог». Проблемы возникают обычно со ставропигиальными монастырями.

Так же, отметила она, есть ряд проблем, связанных с тем, что существующее законодательство не позволяет музею обеспечивать контроль за переданными предметами. В 90-е годы, когда был «бум» передачи памятников и ценных предметов Церкви (в частности, передавались предметы из Сергиево-Посадского и Звенигородского музеев) - «поступали приказы исключить предметы из учетной документации». Соответственно, осуществлять дальнейший контроль за ними было практически невозможно; в отношении них уже не действовали нормы музейной деятельности.

«Лично меня это больше всего беспокоит», -- призналась она, и высказала пожелание, чтобы такой практики больше не было и чтобы «мы ушли от повторения ошибок прошлых лет». По ее словам, необходимо выполнять требования международных норм и требования ЮНЕСКО о «прозрачности и публичности», и вести постоянный мониторинг за состоянием памятников архитектуры.

Сейчас одна из центральных проблем - обеспечение вывода музея с территории Ново-Иерусалимского ставропигиального монастыря, сообщила она, отметив, что музей «не выводится на улицу» -- приняты ряд документов и программа, согласно которой до конца 2012 года должно быть завершено строительство нового здания. Финансироваться эта программа будет из бюджета Московской области. На вопрос о том, будет ли создаваться музей Патриарха Никона на территории монастыря, и за счет каких фондов, Елена Куценко ответила, что считает «логичным, если он будет создаваться из уже существующих музейных фондов».

Однако участники семинара – представители музейного сообщества - выступили против «разорения государственных музейных фондов». Создание древлехранилищ «за счет существующих музейных коллекций» - слишком легкий путь, считает генеральный директор Государственного музея искусства народов Востока Александр Седов. По его словам, в таком случае монастырям следует «собирать самим, и самим организовывать экспедиции». По мнению заместителя генерального директора Музеев Московского Кремля по изучению, охране и реставрации памятников архитектуры Андрея Баталова, нужно отстаивать право профильного музея сохранить отдел на территории монастыря.

http://www.ierusalim.ru/2010/news210610.php

@темы: архитектуры, время, года, диалог, елена, епархии, культурного, культуры, куценко, монастыря, московской, музеев, музей, музейных, музея, наследия, области, объектов, памятников, приходов, программа, религиозные, русской, словам, создаваться, сообщила, счет, территории, фондов, церкви

21:46 

Праздник славянской письменности и культуры в Новом Иерусалиме

29 мая - день памяти святых равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Во второй половине IХ в., высокообразованные просветители братья из г. Солуни Константин

( в монашестве Кирилл ) и Мефодий были направлены византийским правителем в Моравию, чтобы перевести основные богослужебные книги на славянский язык. В это время славянские народы принимали христианство от Византии и нуждались в том, чтобы был создан письменный язык, который передавал бы особенности славянского произношения. Русь, приняв Христианство немного позднее, смогла быстро и естественно воспринять богатства христианской и классической литературы через переводы ученых школ Кирилла и Мефодия. На этой основе вскоре сложилась своя книжная традиция, началось русское летописание.

Праздник «День славянской письменности и культуры», после многих десятилетий забвения был возрожден в нашей стране в 1986г, позднее ему был придан статус государственного. С полным основанием можно говорить об уникальности этого праздника, проводимого совместно с Русской Православной Церковью. По традиции центром ежегодных торжеств становится один из старых русских городов, но празднования проходят повсеместно, и музей «Новый Иерусалим» уже не первый год отмечает этот праздник в своих стенах.

Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь по праву считается одним из крупнейших книжных центров России в XVII-XVIIIвв. В основу книжного собрания монастыря легла библиотека патриарха Никона, имевшая древнейшие памятники письменности, начиная с Х11в. Некоторые из них получили названия, связанные с монастырем, например, хорошо известные историкам Никоновская и Воскресенская летописи. Об этом расскажут гостям музея на экскурсии.

По традиции – это фольклорный праздник, проводимый при поддержке Министерства культуры Московской области, который стал одним из самых ярких и красочных музейных мероприятий и привлекает внимание жителей нашего города и гостей из других городов. Уже сложился традиционный круг участников, и определились основные мероприятия его празднования.

В этом году музей ждет гостей 29 мая. Праздник начнется в 12.00. Место проведения праздничных мероприятий - парковая зона музея.

Гостей ждет яркая праздничная программа, которая откроется детским конно-спортивным представлением. В 14 часов начнутся выступления фольклорных и народных коллективов.

Дети смогут поиграть в народные игры и посетить класс древнерусской школы, участвуя в игре «Напиши свое имя кириллицей». Ребята научатся писать свое имя старославянскими буквами настоящими гусиными перьями и чернилами.

В этом году вниманию гостей праздника будет представлена презентация фотовыставки «Искусство на природе 2010» Агентства интеллектуальной собственности ВЛ группа, г. Москва..

Снова заработает «Город мастеров» - выставка-продажа художественных изделий и народных промыслов Подмосковья, будут проводиться мастер - классы. Широко представлены изделия из керамики, что не случайно, ведь Новый Иерусалим был крупнейшим центром керамического производства.

Также в рамках праздника проводится фестиваль детского рисунка «Рисуем праздник» и интерактивная викторина «О чем глаголет слово русское…».

http://www.ierusalim.ru/2010/news240510.php

@темы: году, иерусалим, ждет, день, гостей, городов, имя, кирилл, кирилла, мая, мероприятий, мефодий, мефодия, музей, музея, народных, новый, одним, основные, памяти, памятники, праздник, праздника, празднования, проведения, святых, традиции, центром, этом, язык

07:19 

У церкви стояла карета…

Представителей общественности, обеспокоенных сохранением культурного наследия , не оставило равнодушными письмо сотрудника музея «Новый Иерусалим» Ларисы Чернениловой под заголовком «Наболело!». Напомню, что это был первый ответ на многочисленные выступления Е.Синева в защиту мемориального парка Новоиерусалимского монастыря (статья «Иудина роща» и др.). Диалог состоялся – пусть неофициально, но, наконец, прозвучал голос представителя музея. Л.Черненилова любезно согласилась ответить на вопросы одного из «героев» ее письма.

Владимир Сорокин: Лариса Михайловна, я знаю Вас как компетентного специалиста по Новому Иерусалиму. Я признаю, что в силу объективных причин вижу проблему достаточно узко. Но, согласитесь, создание Фонда восстановления Новоиерусалимского монастыря – мера чрезвычайная. Вспомним слова президента РФ Дмитрия Медведева: «Архитектурный комплекс грандиозный, но состояние его ужасающее». И то, что непрофессионалы (к их числу отношу и себя) подняли вопрос о проблемах сохранения памятника, к сожалению, характерно для России. А музей, как ни в чем не бывало, радовал нас отчетами о новых выставках и народных гуляниях в гибнущем парке монастыря. Что мешало музею вовремя заявить о том, что собственных сил для сохранения архитектурного памятника недостаточно?

Лариса Черненилова: Давайте разделим вопрос на проблемы памятника, проблемы парка и проблемы музея. Музей находится в более тяжелом положении, с ним еще неизвестно, как все повернется, это будут тяжелые времена. Музей не реставрирует архитектуру, мы только наблюдаем за ходом работ. Вопрос экологического бедствия и гибели парка – это все слишком громко сказано. Музей своевременно поставил вопрос о состоянии парка – результата я не знаю. Какую-то часть упавших деревьев мы убрали, какая-то часть осталась. К сожалению, береза - нестойкое дерево, срок жизни около 100 лет. Парк – это прежде всего пруды и северная часть холма. Там старые вязы, и почему-то они сильно пострадали. Упавшие деревья завалили весь склон. Задачи парку ставил еще В.Ф.Нижегородов (директор музея 1973 -85 г.г.) в Проекте реконструкции парка 1978г. Но это очень дорогостоящая работа, музей мог не все. Сделаны посадки, но мы, конечно, мечтали очистить Кедронский поток. Решен вопрос укрепления северного склона холма, оползание предотвращено. Сейчас Фонд начнет все делать заново – они уже начали исследовать геологию холма. Здесь уместно поставить вопрос перед Фондом о восстановлении Силаамской купели (источник), проект был – музей хотел ее восстановить. Если оценивать эмоции, нельзя вопрос ставить так, что музей готов все погубить. Мы все в двусмысленном положении, музей больше не хозяин значительной части территории парка.

В.С.: В вашем письме прозвучало горькое откровение: «он (Е.Синев) как будто вчера родился. Он не знает и не желает знать, в каком состоянии находится реставрация России в последние 15 лет. Ему невдомек, что иногда ничего не делать лучше, чем делать в срок.». Очевидно, это кризис, в котором давно пребывает наша культура. И было ошибкой ожидать, что все само устроится. В результате упущены благоприятные годы и огромные возможности. Вы не задумывались о том, что надо уступить место молодой энергичной команде, которая знает, что делать?

Л.Ч.: Положение с реставрацией памятника архитектуры сложное. Многое было утеряно в период перестройки всей жизни страны. Реставрация такого памятника, как наш, требует колоссальных затрат и усилий. Вы знаете, сколько реставраторов лепного декора на памятнике работало в 80-е годы? Сначала пять, потом три. И если найдутся молодые добросовестные исполнители, с квалификацией хотя бы на уровне 80-х годов, – это будет замечательно. Большие реставрационные фирмы разошлись по маленьким конторкам. Выскажу вам мои опасения по поводу грядущего – вместо реставрации собора мы получим в значительной степени новодел! Лучше давайте вместе поставим вопрос Фонду о внимательном отношении к памятнику, как к памятнику архитектуры и культуры разных эпох, и о его сохранении для будущих поколений.

В.С.: Достичь понимания можно в самом горячем споре, если договориться о терминах, иначе легко встать на путь взаимных оскорблений, цитирую: « Меня волнует та грязь, которую он (Е.Синев) постоянно льет на музей». В данном случае Е.Синев опирается на факты, изложенные мной в статье «Палестины по-русски» за 2005г. Музей уже обвинял в клевете и автора, и издание, однако суд эти обвинения признал незаконными и необоснованными.
Почему бы Вам не назвать вещи своими именами, например, не «грязные инсинуации», а просто критика?

Л.Ч.: Давайте будем договариваться о терминах. Может быть, хватит конфликтовать? Перестанем вспоминать взаимные упреки и сосредоточимся на конструктивном диалоге, на делании общего дела. Мы не вчера пришли работать в музей, и не хотелось бы, чтобы итогом этой жизни стало разочарование. Мы терпели упреки Е.Синева в адрес музея, и мое терпение просто лопнуло. Далеко не во всех вопросах виноват музей.

В.С.: Хотелось бы внести ясность в очень непростой вопрос о Проекте реставрации и развития комплекса Конного двора 2006г., который назван причиной экологического бедствия в монастырском парке, цитирую: « теперь о Гефсиманском саде, о котором так радеет Е.Синев. Бесконечные потоки грязи из-под его пера намного превосходят вред от навоза. Начнем с того, что Гефсиманским садом не является вся территория на запад от монастырского холма. И Выставочный корпус музея находится не на территории сада, а является приведенной в порядок хозяйственной постройкой монастырского конного двора». Таким образом, Вы утверждаете, что лошади и навозохранилища (которые обнаружил Росприроднадзор) находятся прямо в музейных залах Выставочного корпуса. Рад бы Вам поверить, но из проекта следует, что Конный двор – это только название большого выставочного комплекса музея, который планировался, как возможный вариант размещения музея после вывода с территории монастыря.
Почему Конный двор не соответствует назначению, предусмотренному проектом, и кто его финансировал?

Л.Ч.: Можно рассмотреть вопрос о правомочности строительства конюшни. Произошла подмена понятий. Эта крошечная конюшня ни на что не влияет, это все равно хозяйственная территория. Ничего страшного здесь нет, ее уберут. Название Гефсиманский сад – появилось в 19 веке, при Никоне этого названия не было. Но то, что данная территория как-то осмыслялась, – это понятно. Когда строили Новоиерусалимский монастырь, холм очистили от леса, он был уподоблен Палестинскому ландшафту, и если говорить о географическом соответствии – Гефсиманский сад в Палестине находится на востоке от храма Гроба Господня. К проекту Конного двора возврата уже нет, поэтому не имеет смысла говорить о его финансировании.

В.С.: Вам хватило одной фразы, чтобы расставить все точки над «и» в такой покрытой мраком тайне, как американский след в реставрации Нового Иерусалима, цитирую: «Упоминание в статье Америки уж совсем бессмысленно». Однако тема требует более обстоятельного разговора. В глянцевом журнале «Наша эра» за 2003г. есть статья директора музея Н.Абакумовой «Всемирный фонд памятников World monuments fund в музее Новый Иерусалим», где утверждается, что «музей Новый Иерусалим откликнулся на предложение ВФП провести рабочую встречу американских и российских специалистов… Представители ВФП поставили своей задачей выделить один из памятников для финансовой поддержки реставрационных работ».
Скажите, пожалуйста, как на самом деле проходила реставрация и что именно было отреставрировано?

Л.Ч.: Когда они познакомились с этим памятником (ВФП не склонен бросать деньги на ветер), они отметили колоссальное количество проблем и решили взять на себя тот памятник, который можно проконтролировать т.е. начать и закончить. Был выбран Скит Патриарха Никона. А вот чем все закончилось, я не знаю. Сейчас заказчиком реставрации Скита является федеральное Министерство культуры, и оно же выделяет деньги.

В.С.: Осталось много недосказанного в Вашем рассуждении о компетентности настоятеля монастыря игумена Феофилакта в вопросах реставрации, цитирую: «Синев путает причины и следствия. Игумен Феофилакт... и его «огромные усилия» не причина, а следствие. Это вопрос политический, и я не хочу его касаться».
Понятно, что Вам известно нечто, о чем Вы предпочли не говорить. Но, согласитесь, это звучит провокационно: если не хотели «касаться» - зачем коснулись? Какую политику Вы имели в виду?

Л.Ч.: Я не имела ввиду, в какой-либо форме, оскорбить игумена Феофилакта. Не он поставил вопросы о реставрации монастыря, а он поставлен для того, чтобы включиться в реставрацию. Его назначение было связано с глобальными переменами, отчасти идеологического характера. Он был выбран как человек, который, по мнению его руководства, может адекватно соответствовать ситуации.

В.С.: Из заявления министра культуры Московской области Г.Ратниковой следует, что музей покинет стены Новоиерусалимского монастыря до 2012 года, но для этого нужны 1.5 млрд. руб. бюджетных денег на новое здание. Однако вопрос о размещении музея в усадьбе Покровское-Рубцово был решен еще несколько лет назад. Напомню эту историю. В 2005 году Госкомимущество признало незаконной сделку о продаже юридическому лицу под названием «Дом отдыха им.Чехова» паркового комплекса усадьбы Покровское-Рубцово (имение Саввы Морозова). Директор музея Н.Абакумова обратилась с просьбой о передаче этой усадьбы музею, цитирую: «богатое художественное наследие музея Новый Иерусалим может сделать это место одним из самых крупных и замечательных историко- культурных и туристических центров Подмосковья». Сошлись на компромиссе: «Дом отдыха им.Чехова» обязался отреставрировать усадебный комплекс, а в обмен получил право на часть парка под коттеджную застройку. Таким образом, переселение музея уже оплачено землями старинного парка (более 40 га.), но сегодня об этом предпочитают не вспоминать.
Вы допускаете, что строительство нового здания для музея означает гибель усадьбы Покровское-Рубцово или, может быть, существует какая-то другая система ценностей?

Л.Ч.: Нам Покровское-Рубцово мало, мы там не уместимся. Усадьбу можно рассматривать только как филиал или часть музея. Вопрос об усадьбе мы ставили давно, но это было, скорее всего, благое пожелание. Представьте себе Покровское-Рубцово – туда невозможно достаточно быстро добраться! Нас же ограбят сразу. Нет места для фондов, мы бы ютились там. Нам и сейчас не хватает площадей, а в Покровском-Рубцове они минимальны. Коллектив музея никогда не обсуждал проблему переезда именно в эту усадьбу, но от усадьбы мы бы не отказались. Чтобы привести в порядок эту усадьбу, нужно не два года. Когда в начале 90-х годов встал вопрос о передаче монастыря церкви, у нас было предложение: оставить в стенах монастыря экспозицию по истории монастыря и церковному искусству, а с другими коллекциями уйти. Сейчас стоит вопрос о полном выводе музея. Что же касается церковного искусства, то вопрос о передаче церкви всех памятников имеющих отношение к храмам сейчас обсуждается.


Продолжение тут:

http://www.ierusalim.ru/news050410.php

@темы: эту, часть, цитирую, холма, усадьбы, усадьбу, территории, синев, сейчас, реставрация, реставрации, покровское-рубцово, передаче, парка, памятников, памятника, однако, новый, новоиерусалимского, находится, музея, музей, монастыря, лет, культуры, иерусалим, делать, говорить, вфп, вопрос

08:49 

Выездное заседание в музее «Новый Иерусалим»

27 октября в 10час.30 мин. Историко – архитектурный и художественный музей «Новый Иерусалим» принимает дорогих гостей, выдающихся ученых, членов Московского общества испытателей природы (МОИП). Общество учреждено в 1805 году при Московском университете, а с 1807 года по высочайшему повелению Александра I оно стало именоваться «Императорским». Членами общества в разные годы были знаменитые ученые П.П. Семенов-Тян-Шанский, А. М. Бутлеров, И.П. Павлов, К.А. Тимерязев, В.И. Вернадский и многие другие. Библиотека МОИП – одна из крупнейших в стране (около полумиллиона книг), а коллекции Общества стали основой Зоологического музея МГУ, Музея антропологии, Никитского ботанического сада в Крыму и других прославленных научных учреждений. В настоящее время в обществе состоит около двух тысяч ученых в различных городах России и СНГ. Президент МОИП – ректор МГУ им. М.В. Ломоносова, академик РАН В.А. Садовничий.
Продолжение на сайте монастыря:

www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&i...

@темы: 1807, 1805, 10час, александра, архитектурный, высочайшему, года, году, иерусалим, именоваться, историко, мгу, моип, московском, музей, музея, новый, общества, общество, октября, основой, повелению, принимает, природы, семенов-тян-шанский, университете, ученых, учреждено, художественный, членов

18:35 

Юбилей Вячеслава Павлова

6 октября исполняется 75 лет содня рождения одного из наших любимых авторов, давнего друга музея Вячеслава Ивановича Павлова. Музей "Новый Иерусалим", хотя и с опозданием, планирует отметить эту дату выставкой его работ. В музее хранится чуть более 300 рисунков и офортов Павлова. Одни названия серий его произведений : Одиссея, Бочонок Амонтильядо, Рим, Фрески вольного воздуха, Наполеон и др. говорят о многообразии вымыслов художника, который в своих фантазиях опирается на широкий культурный контекст. Подробнее о выставке и о дате ее открытия смотрите на сайте в ближайшее время.
Подробнее на сайте монастыря:

www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&i...

@темы: 300, авторов, выставкой, вячеслава, давнего, дату, друга, ивановича, иерусалим, исполняется, лет, любимых, музее, музей, музея, наших, новый, одного, октября, опозданием, отметить, павлова, планирует, работ, рождения, содня, хотя, хранится, чуть, эту

21:28 

Съемки исторического сериала в монастыре Новый Иерусалим

На территории Гефсиманского сада в музее «Новый Иерусалим» второй день проходят съемки исторического сериала "Записки экспедитора тайной канцелярии". На съемочной площадке возле избы Кокориных можно было заметить таких знаменитых актеров, как Илья Соколовский и Сергей Чонишвили. Предполагается, что фильм будет иметь восемь серий и сюжет его касается послепетровских времен. Режиссер фильма Олег Рясков, один из последних фильмов которого «Слуга государев», действие которого разворачивается на фоне русско-шведской войны 1709 года.

Актеры обещают, что фильм будет весьма интересен, так как будут и схватки и пираты, и приключения и даже любовь. А съемочную площадку на территории Ново-Иерусалимского музея выбрали не случайно, так музей деревянного зодчества, находящийся в парке под открытым небом, по-своему уникален. Вряд ли в Подмосковье можно еще где-то встретить так хорошо сохранившиеся композиции давно ушедших времен.



Подробнее и фото на сайте монастыря:

www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&i...

@темы: актеров, возле, времен, второй, гефсиманского, день, заметить, знаменитых, иерусалим, избы, илья, исторического, кокориных, которого, музее, музей, музея, ново-иерусалимского, новый, площадке, предполагается, проходят, сада, сергей, соколовский, съемки, таких, территории, фильм, чонишвили

14:24 

Против келейности в искусстве

В Третьяковской галерее открылась очередная выставка из серии "Золотая карта России" — на этот раз представлена коллекция Новоиерусалимского художественного музея. На выставке побывал ГРИГОРИЙ Ъ-РЕВЗИН.



По мере того как количество презентаций провинциальных художественных собраний в Третьяковке, стало приближаться к 30, тон критики, первоначально сравнительно восторженной, стал меняться. Сами презентации стали называть все более скромными, в собраниях — находить все больше малоинтересных вещей, и вообще наступило пресыщение радостью открытия богатств русской провинции. С Москвой это бывает. Но должен сказать, сама по себе программа не дает для этого никаких оснований — перед нами по-прежнему собрания, достойные изумления. Просто, как у Алисы в Стране чудес, вероятно, пройден порог способности удивляться и самое поразительное оказывается совершенно привычным.

Ну в самом деле, чего ж там такого, в Новом Иерусалиме? Новоиерусалимская коллекция для Москвы своя, туда все ездили. Правда, в самом монастыре коллекцию как-то не слишком замечаешь — там все же не до картин. Ну что живопись круга Рокотова рядом с реальностью православных граждан в белых рубашках и колпаках, с обреченным просветлением лезущих в холодную воду маловыразительной Истры на том основании, что она как бы Иордан, а потом непросушенно бродящих по топкому берегу с нетерпимостью ко всем неокунувшимся на лице? А тут, в Третьяковке, искусство как-то отделяется от окружающей его реальности и предстает совершенно самостоятельно.

Странный какой-то образ России получается. Ну сами посудите. Музей этот возник из соображений, далеких от благолепия,— заменить систематической коллекцией реквизированного у эксплуататоров трудового народа искусства темное поповство монастыря. Музей образовался в 1920 году, его первый директор Натан Шнеерсон неутомимо объезжал близлежащие усадьбы и вывозил оттуда все, что казалось ему важным и интересным. Тут были собраны коллекции 16 имений, среди них Ильинское (великого князя Сергея Александровича Романова), Петровское (Голициных), Никольское (Гагариных), Глебово (Брусиловых), Рождествено (Толстых), Полевшино (Карповых), Ярополец (Гончаровых), Введенское (Гудовича), Поречье (Уваровых), Знаменское (Мартыновых). Отовсюду увозили живопись, посуду, мебель. Сюда же передали коллекции из закрытых музеев Никольского-Урюпино, Дубровиц и Царицына. Тут трудно судить, чего больше — разорения или сохранения, возможно, если бы не Шнеерсон, все бы это погибло, возможно, нет. Но так или иначе, не можешь не порадоваться такому богатому, яркому собранию.

Все переехало в Новый Иерусалим, в монастырь, который вообще-то был как бы и не про это, не про роскошные дворцы подмосковной аристократии, а вовсе даже про монашескую жизнь. Какая живопись в первую очередь бывает в усадьбах? Портреты владельцев, трех-четырех поколений. Уже на излете советской власти моего однокурсника Сергея Кочкина распределили работать в этот музей, и я к нему ездил — он жил в холодной каменной келье с зарешеченным окном и удобствами во дворе. Живопись располагалась в несколько лучших условиях, но все равно, глядя сейчас на выставке на портреты великого князя Константина Николаевича, Александра Николаевича, княгини Татьяны Голицыной, князя Николая Голицына, Николая Загряжского, Дарьи Сипягиной и т. д., как-то невольно думаешь, что они много лет провели в монастыре, в неотапливаемой келье, с удобствами на улице. Не портреты, они в хорошем состоянии, а сами герои. Лица уныло-задумчивые, бледно-серые, глаза запавшие, улыбки или вымученные, или сдержанно страдальческие — плохо людям. Дело, конечно, в том, что в основном на выставку попали портреты романтические, от сентиментализма до бидермайера, а русский романтик, ранний или поздний, как-то расположен к страданиям в частной жизни. То есть такое ощущение возникает, что люди эти сидели по своим усадьбам, страдали и ждали, пока всех их отправят на поселение в разоренный монастырь, где они бывали при жизни. И дождались.

В реальности, конечно, все было не так, возможно, жизнь в подмосковных усадьбах была такой же развеселой, как и сегодня в тех же местах, между Рублевкой и Новой Ригой. Но живопись-то, живопись — у нее своя логика. Она, повторю, отрывается от реальности. Как бы получается, что плохо было этим людям, и скучно, и грустно, и некому руку подать, а потом пришла революция, а вместе с ней — авангард. В 70-е годы этот подмосковный музей стал одним из центров собирания искусства 20-30-х годов, и сейчас экспозиция в Третьяковке строится так, что напротив этих унылых экспроприированных эксплуататоров висит страшно заводное авангардное искусство. Сияющие краски, раскованные позы, открытые, счастливые лица, все такое модное, стильное, очень качественное. Тут, вероятно, еще сказался личный вкус если не собирателей, то по крайней мере кураторов этой выставки — авангард они любят без трагедий, а такой героичный, красивый. Даже Роберт Фальк, на что уж бесконечно трагичный художник, а здесь представлен таким счастливым портретом девушки в пейзаже 1923 года, что просто радуешься — наконец как-то удалось вырваться из мрачных осенних интерьеров этих подмосковных усадеб и отдаться полновесному летнему цветению эдакой невинной спелости. Что уж говорить о пейзажах Константина Горбатова, ставшего в последние десятилетия модным художником русской эмиграции, который передан в Новый Иерусалим целой коллекцией и на выставке представлен почти десятком полотен. Солнце, море, лодки и счастье, которое и не снилось великим князьям.

Подробнее тут:
www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&i...

@темы: авангард, великого, выставке, живопись, жизнь, иерусалим, как-то, келье, князя, коллекция, константина, лица, мере, монастырь, музей, николаевича, николая, новый, подмосковных, портреты, представлен, про, реальности, россии, сами, сейчас, сергея, третьяковке, удобствами, усадьбах

11:26 

Обновленная выставка русского искусства в музее "Новый Иерусалим"

Экспозиция живописи из собрания музея «Новый Иерусалим», занимающая один из залов второго этажа Трапезных палат, изменила привычный состав знакомых экспонатов (и это сразу заметили посетители музея). Вновь появились давно не выставлявшиеся полотна, а некоторые картины впервые представлены на суд публики. О причинах этих перемен, соблюдая интригу, скажем позже. Здесь же отметим, что, несмотря на присутствие громких имен (Айвазовский, Архипов), в целом задача выставки – напоминание о творчестве забытых художников.

Один из них – Николай Иванович Подключников (1813-1877), представитель семейства потомственных иконописцев, крепостной графа Д.Н. Шереметева, автор популярных архитектурных пейзажей, основоположник научной реставрации иконописи и коллекционер. Здесь он предстает в необычном для него качестве исторического портретиста. Его Петр I, хотя и напоминает известные парадные портреты XVIII века, - это скорее фольклорный образ, позаимствованный из народных преданий и исторических анекдотов.
Целой серией изображений представлен так называемый купеческий портрет. Подобные вещи, еще недавно пылившиеся в запасниках провинциальных музеев, ныне вызывают пристальный интерес как своеобразное историко-культурное явление.

На этих незатейливых полотнах кисти безвестных и не всегда умелых живописцев предстает особый мир издревле уважаемого на Руси сословия, населенный людьми полными спокойствия и достоинства, гордо носящими полученные за свои труды знаки отличия и не чуждыми просвещения (недаром частым атрибутом является здесь книга в руке).

Персонажи и авторы многих картин безымянны, и это повод для догадок и поисков. Но вот перед нами овальный портрет, снабженный необходимыми подписями: конногвардейский офицер Н.И. Петровский кисти художника Н.Л. Тутрюмова (1821-1877). И, тем не менее, и автор и портретируемый во многом загадочны, что придает таинственное обаяние этому образу, близкому по настроению чувствительной лирике русского романса.

И, наконец, о причине обновления художественной экспозиции. Упомянутые выше произведения заняли место тех, что готовятся к недальнему, но ответственному путешествию. 9-го сентября в Москве, в Государственной Третьяковской галерее в рамках регионального проекта «Золотая карта России» открывается выставка, посвященная художественной коллекции нашего музея. Анонс выставки «Русское искусство XVIII-XX вв. из собрания Историко-архитектурного и художественного музея «Новый Иерусалим» в Государственной Третьяковской галерее. 9-го сентября в Государственной Третьяковской галерее в рамках регионального проекта «Золотая карта России» открывается выставка «Русское искусство

XVIII-XX вв. из собрания Историко-архитектурного и художественного музея «Новый Иерусалим».
Цель проекта – познакомить жителей и гостей столицы с шедеврами провинциальных музеев. И для каждого из них – это, конечно, огромное событие.

Художественная коллекция «Нового Иерусалима» начала складываться в 20-е годы прошлого века, когда во вновь созданный краеведческий музей стали поступать картины, мебель и фарфор из национализированных подмосковных усадеб. Полотна Ф.С. Рокотова, В.А. Тропинина, И.К. Айвазовского с тех пор являются гордостью и украшением музейной экспозиции.

Продолжение тут:

www.ierusalim.ru/index.php?subaction=showfull&i...

@темы: xviii-xx, вновь, выставка, галерее, государственной, золотая, иерусалим, иерусалима, искусство, историко-архитектурного, карта, картины, музеев, музей, музейной, музея, нового, новый, открывается, полотна, проекта, рамках, регионального, россии, русское, собрания, третьяковской, художественного, экспозиции, экспозиция

Сообщество newierusalim

главная