Ознакомьтесь с нашей политикой обработки персональных данных
  • ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: время (список заголовков)
17:57 

Праздничный фейерверк в честь Дня Победы!



Администрация г.п. Истра информирует жителей о том, что 9 мая 2011 г. с 20-00 до 22-00 на пл. Дружбы состоится празднование Дня Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов. Во время проведения мероприятия с 19-30 до 22-30 будет ограничен проезд по ул. Ленина на участке пл. Революции – Юбилейный проезд.



Программа праздника



20.00 - Выступление Народного коллектива духового оркестра имени Романа Олексюка и ансамбля мажореток Истринского ДК.



20.45- Выступление Хора русской песни «От души» Покровского ДК.



21.15- Выступление рок-группы «Снегири»



21.55- Поздравление Главы администрации городского поселения Истра Ю.В. Савельева.



22.00 - Фейерверк







http://ierusaleem.ru/news/prazdnichnyj_fejerverk_v_chest_dnja_pobedy/2011-04-27-53

@темы: 22-00, 2011, 20-00, 1941-1945, 19-30, 22-30, администрации, администрация, великой, войне, время, выступление, годов, дружбы, жителей, информирует, истра, истринского, ленина, мая, мероприятия, ограничен, отечественной, победы, проведения, программа, проезд, революции, участке, юбилейный

19:38 

Программа радиовещания радио Феофания от 12 августа

Теперь на сайте или в плееры Вы можете слушать наши аудиокниги в любое удобное время, независимо от Вашего расположения и часового пояса. Вещание идет непосредственно с интернет-сервера, что значительно улучшает его качество.
Слушайте, тестируйте! Бог в помощь!
круглосуточное вещание в формате .ogg без шипения и треска
слушать поток в плеере (названия треков отображаются)
высокое качество(необходим кодек .ogg или плееры winamp или jet audio низкое качество
слушать на сайте(согласитесь с условиями использования и нажмите run) слушать на сайте


12 августа - Н. С. Лесков. Некрещеный поп. Быль
затем - Письма Святогорца о Святой горе Афонской. Часть 3. Житие Святогорца. Келейные записки
вечеромм - Димон. аудиоспектакль по книге протоиерея Александра Торика
ночью - Святитель Николай Сербский. Творите дела правды.
13 августа - Архиепископ Иоанн Шаховской. Апокалипсис мелкого греха
вечером и ночью - Святитель Василий Великий. Беседы на псалмы.
14 августа - утром Диалоги протоиерея Валентина Свенцицкого.
затем - Свят. Феофан Затворник. Евангельская история.
ночью - Старец Иосиф исихаст. Наставления
15 августа - прп. Никодим Святогорец. Невидимая брань.

@темы: ogg, августа, аудиокниги, бог, вещание, время, затем, значительно, качество, круглосуточное, любое, наши, независимо, ночью, плеере, плееры, помощь, поток, протоиерея, сайте, святитель, святогорца, слушайте, слушать, тестируйте, треска, удобное, улучшает, формате, шипения

19:56 

CD8. Беседы для оглашенных. Формат MP3

Цикл из пяти бесед: Природа Бога; Природа человека; Церковь, таинства, крещение; о Заповедях Божиих, о добре и зле; Иисус Христос, спасение, Страшный Суд. Беседы для оглашенных проходят с 2003 года — за это время тысячи людей услышали слово Истины, многие обратились от иноверия к истинному евангельскому учению, хранимому Православной Церковью, многие приняли Святое Крещение и осознали красоту и глубину жизни с Богом. Беседы помогут правильнее общаться с невоцерковленными и помогать словом недавно пришедшим под покров Святой Церкви. Общая продолжительность 11 часов...

http://feostudio.ru/shop/audio/details/280/3/audio/cd8-besedi-dlya-oglashennih-format-mp3

@темы: человека, цикл, церковью, церковь, христос, услышали, тысячи, таинства, суд, страшный, спасение, слово, пяти, проходят, природа, оглашенных, обратились, невоцерковленными, многие, людей, крещение, истины, заповедях, года, время, божиих, богом, бога, беседы, бесед

18:18 

Мц. Агафия

Святая мученица Агафия была дочерью именитых и богатых родителей христиан из города Палермо (прежнее название Панорм) в Сицилии. Во время гонения при императоре Декии (249 - 251) градоправитель Катаны - Кинтиан, прослышав о богатстве и красоте Агафий, послал за ней воинов, чтобы привести ее на суд как христианку. В Катане святую поместили у одной богатой женщины, имевшей пятерых дочерей. Все они старались соблазнить святую Агафию нарядами, угощениями, развлечениями, убеждая ее принести жертву языческим богам, но святая не поддалась на их уловки и, презрев все наслаждения, молила Господа даровать ей силы на мученический подвиг. На допросе у Кинтиана святая мученица не склонилась ни на ласки, ни на уговоры и была подвергнута жестокому глумлению: ей терзали грудь железными когтями и, наконец, отрезали сосцы. В темнице страдалице явился святой апостол Петр и исцелил ее от ран. Вновь приведенная на пытку святая Агафия изумила Кинтиана тем, что грудь ее была невредима. Тогда ее опять стали мучить. В это время в городе началось землетрясение, и разверзшаяся земля поглотила ближайших друзей Кинтиана. Перепуганные жители прибежали к Кинтиану, требуя, чтобы он прекратил пытки. Опасаясь народного возмущения, Кинтиан отослал святую Агафию обратно в темницу, где мученица, воздав благодарение, мирно предала дух свой Богу.

http://lib.cerkov.ru/preview/5313

@темы: агафий, агафию, агафия, богатстве, богатых, воинов, время, города, городе, градоправитель, грудь, дочерей, дочерью, именитых, катаны, кинтиан, кинтиана, красоте, мученица, ней, палермо, послал, прежнее, прослышав, родителей, святая, святой, святую, христиан, христианку

21:00 

Обеспечение вывода музея с территории Нового Иерусалима

В ближайшее время Московской епархии Русской Православной Церкви будет передано 47 объектов - памятников истории и архитектуры. Об этом сообщила начальник управления, сохранения и популяризации культурного наследия Министерства культуры Московской области Елена Куценко на семинаре «Музеи и религиозные организации: диалог во благо общества», прошедшем 4 июня в рамках фестиваля «Интермузей 2010».

На сегодняшней день в Московской области действует 1 112 приходов, 25 монастырей и 10 подворий. Число приходов, которые имеют храмы-памятники, достигает 800. До 1991 года только 140 приходов располагались в храмах, которые являются памятниками архитектуры. Всего на территории Московской области насчитывается 6,5 тысяч объектов культурного наследия, из которых 1 700 – религиозные, и около 99 % из них «изначально принадлежали Церкви», сообщила представитель Минкультуры. Сегодня в Московской области действует 95 государственных и муниципальных музеев, не считая ведомственных, в последнее время создано 17 церковных музеев.

По словам Е. Куценко, с 2004 года передача памятников осуществляется в рамках соглашения между Министерством культуры Московской области и епархией, и сейчас стороны вышли на новую редакцию этого соглашения. Документ содержит статьи, связанные с охраной, пользованием, популяризацией, изучением и сохранением объектов культурного наследия. По ее мнению, в Московской области уже накоплен «богатый опыт взаимодействия с приходами», а глава епархии митрополит Ювеналий – «человек, с которым можно вести диалог». Проблемы возникают обычно со ставропигиальными монастырями.

Так же, отметила она, есть ряд проблем, связанных с тем, что существующее законодательство не позволяет музею обеспечивать контроль за переданными предметами. В 90-е годы, когда был «бум» передачи памятников и ценных предметов Церкви (в частности, передавались предметы из Сергиево-Посадского и Звенигородского музеев) - «поступали приказы исключить предметы из учетной документации». Соответственно, осуществлять дальнейший контроль за ними было практически невозможно; в отношении них уже не действовали нормы музейной деятельности.

«Лично меня это больше всего беспокоит», -- призналась она, и высказала пожелание, чтобы такой практики больше не было и чтобы «мы ушли от повторения ошибок прошлых лет». По ее словам, необходимо выполнять требования международных норм и требования ЮНЕСКО о «прозрачности и публичности», и вести постоянный мониторинг за состоянием памятников архитектуры.

Сейчас одна из центральных проблем - обеспечение вывода музея с территории Ново-Иерусалимского ставропигиального монастыря, сообщила она, отметив, что музей «не выводится на улицу» -- приняты ряд документов и программа, согласно которой до конца 2012 года должно быть завершено строительство нового здания. Финансироваться эта программа будет из бюджета Московской области. На вопрос о том, будет ли создаваться музей Патриарха Никона на территории монастыря, и за счет каких фондов, Елена Куценко ответила, что считает «логичным, если он будет создаваться из уже существующих музейных фондов».

Однако участники семинара – представители музейного сообщества - выступили против «разорения государственных музейных фондов». Создание древлехранилищ «за счет существующих музейных коллекций» - слишком легкий путь, считает генеральный директор Государственного музея искусства народов Востока Александр Седов. По его словам, в таком случае монастырям следует «собирать самим, и самим организовывать экспедиции». По мнению заместителя генерального директора Музеев Московского Кремля по изучению, охране и реставрации памятников архитектуры Андрея Баталова, нужно отстаивать право профильного музея сохранить отдел на территории монастыря.

http://www.ierusalim.ru/2010/news210610.php

@темы: архитектуры, время, года, диалог, елена, епархии, культурного, культуры, куценко, монастыря, московской, музеев, музей, музейных, музея, наследия, области, объектов, памятников, приходов, программа, религиозные, русской, словам, создаваться, сообщила, счет, территории, фондов, церкви

18:28 

ЮБИЛЕЙНЫЙ ДИСК, посвященный 70-летию главного регента Свято-Троицкой Сергиевой Лавры

# «ЮБИЛЕЙНЫЙ ДИСК, посвященный 70-летию главного регента Свято-Троицкой Сергиевой Лавры архимандрита Матфея (Мормыля)»
Имя о. Матфея (Мормыля) — архимандрита, регента хора Троице-Сергиевой Лавры — хорошо известно не только специалистам по церковной музыке, священникам, светским музыкантам. Для многих людей, как в нашей стране, так и во всем мире, русское церковное пение ассоциируется именно со звучанием хора Троице-Сергиевой Лавры. Более 30 лет о. Матфей руководит пением в обители Святого преподобного Сергия, игумена Земли русской. За это время им была создана своя школа церковного пения, переложено большое число песнопений на распевы, которые принято считать Лаврскими. Сотни учеников Московской Семинарии и Академии пели под его началом. Многие из них, являясь в настоящее время священниками и архиереями, в разных местах страны и мира, продолжают дело своего учителя — несут людям и Богу православное пение. Услышать избранные песнопения хора Троице-Сергиевой Лавры на диске "ПОЮ БОГУ МОЕМУ ДОНДЕЖЕ ЕСМЬ... " ...

http://pmvs.ru/product/poju-bogu-moemu-dondezhe-esm-izbrannye-pesnopenija-svjato-troickoj-sergievoj-lavry-na-2-diskah_ll/

@темы: 70-летию, архимандрита, богу, время, всем, главного, диск, диске, лаврскими, лавры, людей, матфея, мире, многих, мормыля, музыкантам, музыке, нашей, пение, посвященный, регента, русское, светским, свято-троицкой, священникам, сергиевой, стране, троице-сергиевой, хора, юбилейный

14:11 

Знания и воспитание в традиционной православной гимназии

Настоятель Крестовоздвиженского собора г. Лесосибирска, благочинный Енисейского округа Красноярской епархии протоиерей Андрей Юревич ­– председатель попечительского совета православной гимназии г. Лесосибирска. О проблемах православных гимназий, о принципах, на которых строятся образование и воспитание в православных школах, – наша беседа с отцом Андреем.


– Отец Андрей, православные гимназии существуют и развиваются в новой России вот уже 20 лет. За это время накоплен огромный опыт, у каждой гимназии – свой, подчас неповторимый, который был бы интересен и полезен другим. Происходит ли обмен опытом между православными гимназиями?

– К сожалению, за эти 20 лет пока так и не было создано в рамках Русской Православной Церкви единой системы общеобразовательных – на каждом слове делаю акцент – православных школ. В Москве и Московской области были годы, когда общались между собой православные гимназии; и я в этом как-то участвовал, когда приезжал в Москву. Но, по-моему, в последнее время каждая живет сама по себе.

Что же касается всей России, то раз в году мы все встречались на каких-нибудь чтениях, где завязывались контакты, давались номера телефонов и адреса электронной почты, и дальше уже в каком-то вечном частном порядке эти связи поддерживались. Мне представляется, что это какой-то пещерный подход. Так нельзя сейчас. Сейчас невозможно уже обходиться без руководящего центра. Структурированность должна быть. Возможно, через некий портал, интернет- форум…

– Вы имеете в виду методический центр на уровне Русской Православной Церкви?

– Да.

– При отделе религиозного образования и катехизации?

– Это должен быть и аналитический, и информационный, и методический центр. Этот центр должен выступать заказчиком на разработку пособий, быть руководителем «грантовых» программ. Вся информация должна в нем собираться, и он должен отвечать на самые разные вопросы. Здесь должна быть юридическая служба, потому что гимназии очень часто нуждаются и в правовой поддержке, ибо часто не знают всех юридических вопросов, не могут грамотно отстаивать свои права перед государством, на которое работают соответствующие юридические службы. Это также касается финансирования, материального обеспечения, правовых вопросов собственности, аренды помещений.

Да пусть это будет не центр, а хотя бы просто какой-то гостевой форум, куда можно зайти и пообщаться, найти в поиске любую гимназию и соединиться с ней!

Сам ли отдел будет этим заниматься или ассоциация православных общеобразовательных заведений – об этом можно подумать.

– Какие предметные области в гимназическом православном образовании сейчас наиболее проблемны и методически не проработаны?

– Я вижу три области. Это, прежде всего, область вероучительная. До сих пор мы имеет как самое универсальное и, как кажется, лучшее пособие книгу протоиерея Серафима Слободского «Закон Божий». Но она написана в общем-то для условий РПЦЗ и уже достаточно архаична; она на ту, заграничную, традиционную русскую культуру сориентирована – на их язык и стиль. А это все-таки не речь современной России. Современный подход к детям должен быть совсем другой. Я не могу сейчас пока сказать, какой именно, но вот, к примеру, учебник протодиакона Андрея Кураева по основам православной культуры совершенно другой.

Даже терминология вызывает вопросы. «Закон Божий»… Почему «закон»? Не в законе же мы живем, а в благодати. Еще митрополит Иларион в XI веке сказал «Слово о законе и благодати». И, возможно, нам надо думать не о том, как донести до детей информативные знания о Боге, а о том, как их с Самим Богом познакомить. Пусть это даже не учебник будет, а просто методические разработки и рекомендации, какие-то, может быть, курсы, мастер-класс или еще что-нибудь… Но что-то надо делать в этом направлении.

Вторая область – это, конечно же, русская литература. Преподают ее сейчас достаточно агрессивно. Произведения, которые даже в советское время не позволяли себе рассматривать, сейчас разбирают. Я знаю целые области, где в школах, например, заставляют читать роман В. Набокова «Лолита». Зачем?

– Вы говорите об обычных общеобразовательных школах?

– Да, об обычных государственных.

– Там обязывают читать…

– …потому что этот роман часто бывает включен в программу. Но мне кажется, это совсем ни к чему. Все читать, что появлялось за все последние века, не нужно. Надо произведения для разбора в школе как-то отбирать или, по крайней мере, давать какой-то угол зрения на них. А в православной гимназии обязательно давать точку зрения православную, давать оценку произведений соответствующую. Это второе.

Третье – это историко-обществоведческая область. В светских учебниках история классифицируется. И если раньше это было на советский манер, то теперь на соросовский манер, западный. Что это за учебники, в которых мы можем прочесть, что Великую Отечественную войну выиграла Америка?! А Россия чего-то где-то на Восточном фронте как будто бы сделала. Я сам видел такие учебники!


Подробнее тут:

http://www.ierusalim.ru/news030310.php

@темы: благодати, божий, время, гимназии, давать, должен, должна, достаточно, другой, закон, законе, кажется, какой-то, лесосибирска, области, область, общеобразовательных, православной, православных, произведения, россии, сейчас, собора, совсем, учебник, центр, часто, читать, школах, этом

20:58 

Новая статья о Патриархе Никоне на сайте монастыря Новый Иерусалим

Новая статья "Кончина и погребение" в подразделе "Патриарх Никон" нашего сайта:

"...В последнее время земной жизни Патриарха Никона все его помыслы были обращены к Новому Иерусалиму. Но когда в Кириллов монастырь пришло повеление царя Феодора Алексеевича о возвращении блаженного Никона из ссылки, Патриарх был уже смертельно болен. Он скончался 17 августа 1681 года в струге на реке Которосли близ Ярославля. Несколько дней пути оставалось до Воскресенского монастыря, куда стремилась душа Патриарха, но Господь судил иначе. Вместо земного Нового Иерусалима Святейший Никон сподобился Иерусалима Небесного, где ему были уготованы великолепные чертоги, построенные его великим терпением. Эти дивные палаты ссыльный Патриарх созерцал в видении, бывшем ему в Ферапонтовом монастыре. Блаженному Никону снилось, что он очутился в огромном каменном здании и тут увидел протоиерея Московского Успенского собора Михаила, который как бы извещал его об освящении некоей церкви. Вместе они пошли по палатам, дивясь красоте здания, и чем дальше шли, тем прекраснее оно становилось. Вдруг перед ними предстал благообразный юноша и сказал Патриарху Никону: «Что удивляешься, святче Божий, сему зданию?» Он ответил, мол, как же не удивляться такому величию и красоте; а юноша спросил: «Знаешь ли ты, чие суть здание сие?» Патриарх ответил: «Никакоже, Господин мой, не вем». Тогда юноша сказал: «Здание сие, яже ты зриши, твое суть, еже ты создал еси своим терпением; но потщися совершит путь своего течения». Многими трудами стяжал терпение Патриарх Никон, и когда время его отшествия настало, он мог сказать вслед за святым апостолом Павлом: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный судия, в день оный» (2 Тим. 4, 7—8)..."


Подробнее на сайте монастыря:

www.ierusalim.ru/nikon11.php

@темы: время, господь, здание, иерусалима, кончина, красоте, мне, монастыря, нашего, никон, никона, никону, новая, нового, новому, ответил, патриарх, патриарха, патриарху, погребение, подразделе, сайта, сайте, сие, сказал, становилось, статья, суть, терпением, юноша

20:47 

Машина времени. Станция – Новый Иерусалим

Отбываю в семнадцатый век. Ни слез на глазах моих близких родственников, ни горечи от надвигающейся разлуки на лицах моих дочерей не видно. Странно и, не скрою, даже обидно. Риск не вернуться ,хоть и минимальный, но есть. Смело перехожу полосу отчуждения и вступаю в небольшое, узкое помещение, на стенах которого размещены скафандры, далеко не идеальной чистоты - явно носящие следы соприкосновений с давно прошедшим временем. За резким поворотом разгонной камеры уже слышатся голоса - каменный настил современного напольного покрытия на глазах превращается в деревянный пол, и я, словно внезапно уменьшившийся Нильс из сказки, шагаю по гигантской клавиатуре незримого инструмента, отмеряющего с каждым моим шагом десятки лет. Проводник появляется внезапно. Девушка,на вид лет двадцати пяти .Серый комбинезон свидетельствует о высокой занимаемой должности - мне повезло. "Бронзовый век" - тихо произносит она.

Зажмуриваюсь и вновь открываю глаза. Археолог Елена, мягко улыбаясь, держит в руках глиняные черепки, датированные временем около восьмисот лет до Рождества Христова.

Пауза, время сворачивается на секунду и меняется. Вокруг стеллажи с плотно разложенными археологическими находками. Изразцы с удивительными по графике и цвету узорами и изображениями. Архитектурные детали, самые разнообразные предметы быта, начиная от набора маленьких прямоугольных аптекарских бутылочек, заканчивая курительными трубками и маленькими висячими замочками. Застежки от богослужебных книг, украшения,декоративные элементы из металла, пули, монеты, предметы церковного обихода и многое другое находится на этих простых крашеных досках, вместивших более тысячи находок, обнаруженных во время раскопок на территории Ново-Иерусалимского монастыря. Многие из них просто уникальны.

Елена берет в руки очередной экспонат. Женское украшение одиннадцатого века – "Гусиные Лапки". Небольшое колебание руки, и слышится мелодичный перезвон, лапки бьются друг о друга. Однако, взор непроизвольно обращается в который раз к изразцам. Нет на русской земле более уникального места в освоении этой техники и использовании ее в украшении зданий и быту.На одном изображении человек держит сердце. " Никто у меня его не похитит" – такова расшифровка смысла", – говорит археолог, тайные символы,распространенные в Европе в семнадцатом веке, оборачивались на русской земле простыми и лаконичными метафорами, украшавшими печи. Формы были привезены из Голландиии. А вот уже чисто русская сюжетика – "Медведь нападающий на охотника". Вся печка была в таких медведях. Красивые картинки имели чистые поля, выделявшие необычную для нашего времени ритмику изображения. Прямые линии елок, модные кафтаны имеют складки, сравнить с которыми можно материалы хай-тека.

Отличаются изразцы по времени. Самые ранние красноглиняные изразцы восходят к русским традициям резьбы по белому камню, так замечательно украсившими соборы древней Руси. Красноглиняные печи покрывали побелкой и с печных стенок, как и со стен собора на людей глядели сказочные львы и единороги.

В семнадцатом веке изразцы покрывались зеленой поливой, и называлась эта техника "муравливание". А при Никоне из Литвы были привезены мастера, владеющие секретом многоцветной поливы и изразец становится цветным.

Но мода меняется. Петр I привозит из Голландии гладкие плитки, расписанные синим кобальтом.И наши русские изразцы стали повторять голландские домики, изысканных дам и галантных кавалеров. Елена показывает на белый изразец с изображением домиков: "Мне очень даже нравится."


Продолжение на сайте монастыря:

www.ierusalim.ru/news251209.php

@темы: веке, век, времени, время, глазах, горечи, держит, елена, земле, изразец, изразцы, красноглиняные, лапки, лет, меняется, моих, монастыря, надвигающейся, небольшое, отбываю, печи, предметы, привезены, родственников, руки, русской, самые, семнадцатом, семнадцатый, слез

Сообщество newierusalim

главная